24.07.2009г., автор: Kiril62 взето от: https://numizma.com/magazine/%d0%ba%d0%b5%d0%bb%d1%82%d0%b8-%d0%b1%d0%b8%d0%b6%d1%83%d1%82%d0%b0 Уважаеми читатели ! Препоръчвам Ви за четене тази интересна статия, с една малка забележка: терминът споменат от автора „торки“/Torque отдавна има български еквивалент „торкви“. Преди хиляди години келтите, група от независими племена, населяващи голяма част от днешна Европа, били опитни занаятчии. Древните мотиви, които използвали в бижутерната изработка, са вкоренени в тайнствени култури, които обхващат времето, далеч преди писмената история. Въпреки че най-ранните писмени описания, отнасящи се до келтите са римско дело, някои мотиви в плетениците, които присъстват в келтските бижута, намерени в Източна Европа може да са на възраст повече от 20 000 години. Ние знаем, че келтите, подобно на коренните жители на…

24.01.2020г., автор Kiril62 взето от: https://numizma.com/magazine/%d0%ba%d0%b5%d0%bb%d1%82%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%82%d0%b0-%d0%b1%d1%80%d0%be%d1%88%d0%ba%d0%b0-%d0%bd%d0%b0-%d1%82%d0%b0%d1%80%d0%b0 Келтската брошка на Тара Така наречената Троаска брошка е много богата откъм културно значение, и е една от най-важните артефакти, които се показват някога в Националния музей на Ирландия . Започвайки до около 700 г., историята на брошката на Тара е просветна, а парчето е едно от най-ранните епохи на келтското ирландско ювелирно изкуство. Брошката е доста сложно проектирана с абстрактна декорация върху седем инчов щифт сребърна позлата или калай. Декорацията покрива не само предната част на парчето, но също така и ветровете около гърба, за да покаже някои, от най-добрите и деликатни предложения на келтско ирландско ювелирно изкуство правено някога. Този дизайн е…

07.04.2025г., от chr.bg | Арт взето от: В продължение на векове историите за крал Артур и неговите рицари на Кръглата маса в Камелот са сред най-известните легенди в западната история. Популяризирани за първи път през XII век, те са преработвани и допълвани от поколение на поколение и като се появяват в сборници по целия свят. Оказва се обаче, че все още има да се откриват нови части от тези емблематични приказки. Изследователи, които проучват имотни регистри в библиотеката на университета Кеймбридж, наскоро откриха ръкопис на легенда за Артур, скрит в подвързията на имотен регистър от XVI век. С помощта на високотехнологични изображения учените потвърдиха, че ръкописът, датиран от XIII или…

2016, author: Jacqueline Borsje Оригинално заглавие/ Medieval Irish Spells. “Words of Power” as Performance Статия от сборник: Words, подзаглавието: Religious Language Matters, редактори ERNST VAN DEN HEMEL and ASJA SZAFRANIEC. Публикувано от: Fordham University Press Публикува се с изричното съгласие на автора. Превод: Сурен Исраилян, 21.03.2015г. взето от https://www.jstor.org/stable/j.ctt1bmzp8v.6 или https://pure.uva.nl/ws/files/2723192/176535_35.pdf Добър пример може да бъде следното заклинание от литургическия сборник „Stowe Missal“: (82) Ar delc Macc (83) saele án tofasci delc nip hon nip anim nip at[t] (84) nip galar nip crú cruach nip loch liach mo (85) aupaith líi grene frisben att benith galar.(86) Срещу трън Прекрасният син на плюнката Който изстисква трън. Нека да не е петно.…

Оригинално заглавие/ Medieval Irish Spells. “Words of Power” as Performance Статия от сборник: Words, подзаглавието: Religious Language Matters, редактори ERNST VAN DEN HEMEL and ASJA SZAFRANIEC. Публикувано от: Fordham University Press Публикува се с изричното съгласие на автора. Превод: Сурен Исраилян, 21.03.2015г. взето от https://www.jstor.org/stable/j.ctt1bmzp8v.6 или https://pure.uva.nl/ws/files/2723192/176535_35.pdf Перформативният контекст на словесната сила  The Performative Context of Verbal Power Можем да разберем по-добре изпълнението на вербалната сила, като разделим феномена на три области. Първо, ще се съсредоточа върху думите на силата като пренасяне на съобщение. След това ще разгледам как съобщението, което тези думи се стремят да доставят, се актуализира във времето и на мястото. Накрая ще се спра на изводите…

2016, author: Jacqueline Borsje Оригинално заглавие/ Medieval Irish Spells. “Words of Power” as Performance Статия от сборник: Words, подзаглавието: Religious Language Matters, редактори ERNST VAN DEN HEMEL and ASJA SZAFRANIEC. Публикувано от: Fordham University Press Публикува се с изричното съгласие на автора. Превод: Сурен Исраилян, 21.03.2015г. взето от https://www.jstor.org/stable/j.ctt1bmzp8v.6 или https://pure.uva.nl/ws/files/2723192/176535_35.pdf На 11 март 2010 г. един римокатолически свещеник се спуска дълбоко под земята под град Амстердам. (1) Той пътува до този „подземен свят“, за да благослови началото на копаене на тунел за новата линия на метрото. Той извършва този религиозен акт, като благославя вода, статуя на Света Варвара (покровителката на миньорите и строителите на тунели), две огромни сондажни машини…

от Уикипедия, свободна енциклопедия АУЕН (на уелски: Awen, [auen]) е уелска дума за „поетично вдъхновение“ В историческите извори се използва за описание на божественото вдъхновение, което са имали бардовете в уелската поетична традиция. Етимология За първи път думата „ауен“ се среща в Historia Brittonum (История на Британия) от Нениус, латински текст създаден около 796 г., базиран на писанията на уелския монах Гилдас. Думата е с индоевропейски корен и произлиза от *-uel, което означава „повявам“, и има общ корен с друга уелска дума „awel“, която означава „бриз“. Съществува и дума „awen“ в ирландския език, която също означава „поетично вдъхновение“ и която произлиза от същия корен. Според неодруидизма думата има смисъл на…

2017г., автор: Friedrich Giesler. Специалист по история на облеклата. Статията е опитът да се интерпретират изобразителни доказателства за германски и келтски женски костюми в римския контекст.  превод: Сурен Исраилян, 15.03.2025г. взето от: https://www.academia.edu/30832836/Topos_and_Reality_Celtic_and_Germanic_Womens_Clothing_as_mirrored_in_Roman_Art А сега да се обърнем към украшения за глава. • шапка от Noricum се състояла от триъгълен или четириъгълен плат, сгънат във вид на триъгълна забрадка, която се слагала от дългата страна и след това се навивала около главата. Краищата й се връзвали в задната част на главата и след това се прибирали отпред (според Garbsch). Първият вариант на тази шапка има много широка гънка, обграждаща главата хоризонтално. Най-често краищата са изтеглени над ушите, така че косата…

2017г., автор: Friedrich Giesler. Специалист по история на облеклата. Статията е опитът да се интерпретират изобразителни доказателства за германски и келтски женски костюми в римския контекст.  превод: Сурен Исраилян, 15.03.2025г. взето от: https://www.academia.edu/30832836/Topos_and_Reality_Celtic_and_Germanic_Womens_Clothing_as_mirrored_in_Roman_Art Стереотипите Повечето римски изображения на келтски или германски жени следват определен стeреотип. Те или дават алегоричен образ на Германия (вж. камък от Майнц/ Mainz вляво). Снимка: Алегория на “Germania” Не е сигурно и не може да се провери доколко вярно са представени изображения на истински дрехи. Облекла и терминология Преди да започна да разглеждам изобразително представяне на келтско и германско женско облекло в границите на Римската империя, ще се опитам да дефинирам различните елементи на облеклото и…

22.05.2018г., автор: Любомир Чолаков, взето от: https://iskamdaznam.com/zagada-chnite-i-romantichni-kelti/ Някога келтите били най-многобройният народ в Европа. Като имаме предвид това, толкова по-странно е, че никой не знае с точност кои са те и откъде са се появили. Някои учени смятат, че са дошли от територията на днешните Иран, Афганистан или Северна Индия. Археологическите разкопки показват, че са прекосили Урал, после земите на скитите и се озовали при северния бряг на Черно море. Оттам се придвижили към Балтийско море, появили се в Северна Франция – а след това, около V век, се разселили в цяла Европа. През 1846 г. в Горна Австрия, близо до град Халщат, била намерена древна гробница. Разкопките разкрили още…