09.06.2001г., от Капитал, взето от: https://www.capital.bg/vestnikut/kapitel/2001/06/09/209329_keltski_poluh/# В Новия свят жаждата за родство с ценностите на по-стари цивилизации често се компенсира с имитации. Луксозни интериори се украсяват с “оригинали” на нидерландски майстори, набраздени от старателно изрисувани пукнатини върху маслото. Или пък със стилни “ренесансови” мебели, гримирани така убедително, че дори дупките от дървоядите да изглеждат автентични. Емил Наумов, българският пианист и композитор, детето чудо от 70-те години, пребивава в САЩ, като се възползва от предимството сам той да е носител на бленуваната там старинност. Албумът “Келтски влияния” ( изд. “Гега ню”) е документирал един от концертите му в мемориалната църква Lili Reid Holt в Лейк форест, Илинойс. Негови партньорки са съпругата…

15.04.2022г., от https://patuvane.info взето от: https://patuvane.info/n-742-%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BD_%D0%BA%D0%B5%D0%BB%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BB Уважаеми приятели ! Горещо Ви препоръчвам да посетите това ежегодно събитие ! Град Лориан /Lorient/ е оживено френско пристанище на южното крайбрежие на Бретан. Основни занимания на жителите на Лориан са риболовът,транспортиране на товари, ваканционни разходки с яхти и туризъм. Но Лориан е известен с провеждащия се всяко лято от 1971 г. Келтски фестивал. Събитието е празненство на келтската култура и привлича изпълнители и зрители от келтски общности от Бретан, Корнуол, Ирландия, Уелс, о.Ман, Шотландия, о. Кейп Бретон, Астурия и Галиция. Към тях се присъединяват хора от цял свят, които се гордеят с келтските си корени, а също и много други, увлечени от пъстротата…

11.08.2017г., от https://www.bgfermer.bg взет от: https://www.bgfermer.bg/Article/6387641 Не всеки ден шотландците боядисват брадите си, за да отиват на дрехите им. Но тази седмица го правят. Защото от 7 до 13 август в шотландския град Глазгоу се провежда най-големият Фестивал на гайдата и Световният шампионат по свирене на гайда. В него участват гайдари от Ирландия, Аржентина, Естония, Чехия и други държави, съобщава Thescottishsun.co.uk. Навсякъде из най-големия град в Шотландия могат да се видят мъже в килтове (мъжка шотландска носия) и се разнасят магичните звуци на най-важния инструмент – гайдата. А цветните бради на шотландско каре са прекрасно допълнение към празника. -Това се случва за първи път в света. Искаме да привлечем вниманието…

14.10.2022г., от https://teoniko.com/ взето от: Знаете ли, че пеперудата е един много древен символ, който може да бъде открит още в египетските йероглифи. Той едновременно се свързва със способността за превъплъщение и красота, и като символ на душата. Смята се, че най-голямо значение за пеперудата като символ има нейният цикъл на развитие. В началото тя е тромава гъсеница, която се храни с листата на дърветата – символизирайки живота на човека. След това тази гъсеница се трансформира в какавида – тъмен пашкул, който дава възможност на съществото в него да преживее неблагоприятният период на зимата. Този етап символизира смъртта. Но на пролет от този пашкул излиза красива и изящна пеперуда, която…

27.10.2022г., автор: Bobbie Johnson, взето от: https://bg.warbletoncouncil.org/trisquel-2298 Трискел или трискеле, наричано още трикеле или тринакрия, е извит келтски геометричен символ образуван от три спирални рамена, които се съединяват в централна точка, понякога с рамка от кръг или триъгълник. Конфигурирайки формата на спирала, той е подобен на свастиката или тетраскела, но последният имат четири рамена, образуващи ъгли под 90º. Три е най-свещеното число за келтската култура и представлява съвършенство и баланс. Трискелионът е върховният символ на друидите според келтската култура и те са единствените, които могат да носят този свещен и магически символ, който за тях представлява ученето, както миналото, настоящето и бъдещето. Той също така представлява баланса между тялото, ума и духа, началото…

2015г., автор: Владимир Беков, ЖУРНАЛ ЗА ИСТОРИЧЕСКИ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИ ИЗСЛЕДВАНИЯ, бр.3, 2015г., издава УНИВЕРСИТЕТСКО ИЗДАТЕЛСТВО „ЕПИСКОП КОНСТАНТИН ПРЕСЛАВСКИ”ШУМЕН взето от: https://www.academia.edu/43124760/%D0%96%D0%A3%D0%A0%D0%9D%D0%90%D0%9B_%D0%97%D0%90_%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%98_%D0%98_%D0%90%D0%A0%D0%A5%D0%95%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%98_%D0%98%D0%97%D0%A1%D0%9B%D0%95%D0%94%D0%92%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%AF_3_2015_JOURNAL_OF_HISTORICAL_AND_ARCHAEOLOGICAL_RESEARCH_3_2015?email_work_card=view-paper КАТАЛОГ – ПРОДЪЛЖЕНИЕ 71. Същата.АЕ; 8,1 г., 21,5 мм., 12 ч. 72. Същата.АЕ; 5,5 г., 21–22 мм., 1 ч. 73. Същата, но оловен варваризат с псевдомагистратско означение (PB M7).Pb; 3,7 г., 15–17,2 мм., 3 ч. (Бъчваров 1994, 10-14; Топалов 1999, 67). 74. Дихалк? Тип AMNG група D (първата половина на I в.пр.Хр.).Аверс: Глава на Хермес с петасос, кадуцей под нея.Реверс: ΟΔΗ ΘΕΟ около препълнен Рог на изобилието.АЕ; 2,5 г., 13,5 мм., 12 ч. (AMNG 2222 ; Топалов 1998, 36). 75. Тетрахалк Тип 2 с магистратско означение ΘΕΟ (Тип 2,…

2015г., автор: Владимир Беков, ЖУРНАЛ ЗА ИСТОРИЧЕСКИ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИ ИЗСЛЕДВАНИЯ, бр.3, 2015г., издава УНИВЕРСИТЕТСКО ИЗДАТЕЛСТВО „ЕПИСКОП КОНСТАНТИН ПРЕСЛАВСКИ”ШУМЕН взето от: https://www.academia.edu/43124760/%D0%96%D0%A3%D0%A0%D0%9D%D0%90%D0%9B_%D0%97%D0%90_%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%98_%D0%98_%D0%90%D0%A0%D0%A5%D0%95%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%98_%D0%98%D0%97%D0%A1%D0%9B%D0%95%D0%94%D0%92%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%AF_3_2015_JOURNAL_OF_HISTORICAL_AND_ARCHAEOLOGICAL_RESEARCH_3_2015?email_work_card=view-paper КАТАЛОГ – ПРОДЪЛЖЕНИЕ 21. Тетрахалк от Тип 2 с магистратско означение (Тип 2, М 1) между амфората и Полулегналия Велик бог на Одесос – Плутон, който придържа Рог на изобилието (след средата на III в.пр.Хр.).АЕ; 3,6 г., 16,8–18 мм., 12 ч. (AMNG 2197; Топалов 1998, 25; Беков 2014, Обр. 42). 22. Същата.АЕ; 3,95 г., 17–19 мм. 23. Същата, но с магистратско означение (Тип 2, М 2).АЕ; 2,6 г., 16–17,5 мм., 12 ч.(AMNG-; Топалов 1998, 25; Беков 2014). 24. Същата.АЕ; 3,9 г., 15–18 мм., 12 ч. 25. Същата.АЕ; 3,9 г.,…

2015г., автор: Владимир Беков, ЖУРНАЛ ЗА ИСТОРИЧЕСКИ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИ ИЗСЛЕДВАНИЯ, бр.3, 2015г., издава УНИВЕРСИТЕТСКО ИЗДАТЕЛСТВО „ЕПИСКОП КОНСТАНТИН ПРЕСЛАВСКИ”ШУМЕН взето от: https://www.academia.edu/43124760/%D0%96%D0%A3%D0%A0%D0%9D%D0%90%D0%9B_%D0%97%D0%90_%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%98_%D0%98_%D0%90%D0%A0%D0%A5%D0%95%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%98_%D0%98%D0%97%D0%A1%D0%9B%D0%95%D0%94%D0%92%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%AF_3_2015_JOURNAL_OF_HISTORICAL_AND_ARCHAEOLOGICAL_RESEARCH_3_2015?email_work_card=view-paper В колекция Русев са добре представени и варваризатите (включително и малка колективна находка от Шуменско вж. Кат. № 52–55, 57, 58, 65, 83–85) на тази късна група с псевдомонограми близки до четирите магистратски означения на редовните градски серии от късните „митридатови конници“ Тези „варваризати” добиват такава популярност, че изглежда са продължили да бъдат издавани и след прекратяването на дейността на градската монетарница (около 72/63г.пр.Хр.). Интересен е и материалът, от който са създавани – освен от бронз, в по-голямата си част са изработвани от олово. Това на практика е безпрецедентен…

2015г., автор: Владимир Беков, ЖУРНАЛ ЗА ИСТОРИЧЕСКИ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИ ИЗСЛЕДВАНИЯ, бр.3, 2015г., издава УНИВЕРСИТЕТСКО ИЗДАТЕЛСТВО „ЕПИСКОП КОНСТАНТИН ПРЕСЛАВСКИ”ШУМЕН взето от: https://www.academia.edu/43124760/%D0%96%D0%A3%D0%A0%D0%9D%D0%90%D0%9B_%D0%97%D0%90_%D0%98%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%A0%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%98_%D0%98_%D0%90%D0%A0%D0%A5%D0%95%D0%9E%D0%9B%D0%9E%D0%93%D0%98%D0%A7%D0%95%D0%A1%D0%9A%D0%98_%D0%98%D0%97%D0%A1%D0%9B%D0%95%D0%94%D0%92%D0%90%D0%9D%D0%98%D0%AF_3_2015_JOURNAL_OF_HISTORICAL_AND_ARCHAEOLOGICAL_RESEARCH_3_2015?email_work_card=view-paper Autonomous and pseudo-autonomous Odessos’coins from the collection of Aleksandar Rusev (III century BC – I century AD) Vladimir BekovAbstract: This article presents five types of autonomous and one type of pseudo-autonomous Odessos’ coins from the private collection of Aleksandar Rusev (Varna). Type 1 in the collection (AMNG 2177–2188; cat. No. 3–20; 300–250 BC) has – Оbverse: Persephone (in the earliest emissions c. 300 BC the goddess bears Arsinoe’s portrait features) head right with taenia (in some examples with ears of wheat!), earrings and necklace. Reverse: The Great God Pluto…

взето от: http://www.balkani.free.bg/new_page_1.htm Старото население на Балканския полуостров през бронзовата епоха (3-то – 2-ро хил.пр.н.е.) се е развивало под влияние на културата на Изтока (шумеро – акадските култури, египетска култура). Религиозните представи на Изтока са били съвместими с културното и социално развитие на населението на Балканския полуостров, така в света на Егейското крайбрежие се появяват влияния, откриват се дори преработки на месопотамски, хитски и египетски първообрази. Посредством Крит и Самотраки тези религиозни вярвания после остават да битуват у траките. С оглед на пренасянето и усвояването на концепции, не е изненадваща появата на вярата в бога, който умира и се ражда у келтите. Във времето на най-голямото му териториално разширение през…